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《典籍里的中国》经典语录1
发布时间:2021年06月28日 18:29    作者:chengwenwen    浏览次数   

二伏生护书

《伏生授经图》相传是唐代诗人王维所画。伏生,生于周末,秦时当博士,后楚汉战争时流离失所,逃命之前把《尚书》藏于自家墙壁中,后来汉惠帝时废除“挟书律”,他再找到所藏《尚书》时只剩28篇。他是山东人,在山东讲学,后来汉文帝得知,请他到朝廷讲学。伏生已经九十多岁,汉文帝派晁错到山东聆听伏生教诲,《伏生授经图》中讲授的人正是伏生,听者为晁错。中华文化不绝如缕,薪火相传。对伏生有一句著名的评价:“汉无伏生,则《尚书》不传。传而无伏生,亦不明其义。”

三、《尚书·禹贡》

1、大禹治水。大禹三过家门而不入,为何?治水。大禹治水“以十三年,历经磨难,边走华夏,访民间疾苦,与黎民同心,披九山,通九泽,决九河,定九州。大禹以疏通来治水,以黄河为主流,百川为支流,让黄河容百川而东流入海,黄河水自此奔流而下,灌溉良田。”

2、分定九州。他更伟大的功绩在于定九州:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。《尚书·禹贡》记载着大禹分定九州的历史:“禹敷土,随山刊木,奠高山大川。”(禹划分土地疆界,顺山势行走,砍削树木作为路标,以高山大河奠定界域。)茫茫禹迹,画为九州,多民族的九州,物产丰富的九州。自此九州分定,四海会同,华夏民族自此生生不息,九州生民,永世昌宁。《尚书·禹贡》告诉我们华夏九州从何而来,华夏自古就是一体。


四、《尚书·牧誓》

《尚书·牧誓》:“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。”

惟天惠民,惟辟奉天。(上天是爱惜百姓的,君主是要顺应天意的。)

《尚书·牧誓》:“称尔戈,比尔干,予其誓。”(举起你们的戈,排好你们的盾,立好你们的矛,我要宣誓了。)

牧野一战,庞大的商王朝轰然崩塌,新生的周王朝强势崛起。牧野一战昭示了一条颠扑不破的历史铁律:人心向背,德政兴替,不仅决定战争的胜负,也决定政权的兴亡。得道多助,失道寡助,得人心者得天下,失人心者失天下。






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