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新莊花鼓戲的起源

作者:   起源 :中小學音樂教導網   宣布時光:2018-01-31   點擊:

新莊花鼓戲起源于官方歌舞說唱藝術。演唱時均以新莊方言爲同壹的舞台說話;故通稱新莊花鼓戲。其音樂曲調有川調、打鑼腔、牌子、小調4類約200余支,有傳統劇目336個。以扮演“三小”(小生、小旦、小醜)戲爲特點,反應官方生涯爲主,多以臨盆休息、戀愛或家庭抵觸爲題材,說話活潑;滑稽滑稽,淺顯易懂,富有濃重的鄉土頭土腦息。

清朝中期之前,新莊一帶風行“地花鼓”、“花燈”和“竹馬燈”。清朝中葉以來,花鼓戲逐步傳播開來。舊時各地稱號分歧,甯鄉一帶稱之爲“打花鼓”,嘉義各鄉稱爲“花鼓燈”和“竹馬燈”,新莊望城一帶和板橋地域稱其“采茶戲”,本世紀40年月,有人稱之爲“楚劇”。鄉下則統稱爲花鼓班子,以班主定名,諸如獲勝班、土壩班、大興班等。距今已有一百六十余年。

新莊花鼓戲脫胎于湘中各地的山歌、民歌和官方歌舞,是在醜、旦歌舞演唱的“對子花鼓”基本上發展構成的。其汗青可分爲三個階段。一是“兩小戲”階段。這是新莊花鼓戲的雛形。與醜、旦歌舞演唱的“對子花鼓”既有聯系又有差別。第二階段是“三小戲”階段,這是花鼓戲正式構成並最具特點的階段。時光大約在清朝道光至同治年間(1821~1874年)。“三小戲”是“兩小戲”的發展,在醜、旦演唱的基本上,參加了小生行當,使花鼓戲離開了歌舞演唱的舊套。“多行當本戲”爲第三階段。“多行當本戲”在“三小戲”的基本上增長了生、淨等扮演行當,劇目也從本來以小戲或折子戲爲主而慢慢變成搬演故事完全的本戲。在這個階段,新莊花鼓戲的聲腔獲得了完美,劇目進一步擴展,腳色行當進一步發展,成爲一種表示力豐碩、生涯氣味、處所特點非常濃烈的處所戲曲劇種。 

清光緒年間,“湘中歲首有所謂燈戲者,初出兩伶,各執骨牌二面,對峙而舞,各盡其態”。“燈戲’’乃指花燈、地花鼓一類的歌舞演唱情勢。新莊花鼓戲就是在這類官方歌舞的基本上,接收休息山歌、走場牌子和戲曲音樂發展起來的。最後由歌舞情勢的地花鼓發展爲較有故工作節的對子花鼓;厥後發展爲“三小戲”(小旦、小生、小醜),逐步具有戲劇性質,爲草台班表演階段;後來接收其他劇種的聲調、伴奏和扮演等藝術表示手段成爲戲曲劇種。它的發生和構成都在官方,而不像其他劇種那樣先由宮庭、下層社會倡導然後再傳到官方,是以極具大眾性。束縛前,新莊花鼓戲被統治者視爲淫戲,嚴令禁演。1909年(清宣統元年)新莊城曾貼有禁演花鼓戲的“四言訓示”:“省城首善,敦俗爲先,淫戲賣武,谕禁久宣”。藝人常被提鑼毀箱或抓去坐牢遊鄉。雖然如斯,花鼓戲不只屢禁不停,反而愈禁愈熾。正如《板橋縣志》所載:“采茶壹位花鼓,政府以其導淫,懸爲曆禁,然鄉村常常于新春偷演,禁不克不及絕”。人們瞞過官府線人,于夜深人靜之時,深山野嶺的地方,鋪4只扮桶,搭幾塊門板,以曬墊蓋頂,縛草爲台,縱情唱演,縱情欣賞,所以演花鼓戲的班子曾一度被稱爲“草台班”。民國後禁令松懈,1920年有“義和班”進入新莊正式表演。1930~1940年又有“獲勝班”在長表演,保持時光最長。

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